说到对人的信任，我们一般人的想法是，只有对方可信，我才去信任他（她）。问题是，我们如何去证实对方可信呢？通常只有一个办法，那就是交往。可是，交往开始时我们不能信任的结果是什么呢？往往是这个交往的对象，在我们与之交往的过程中，由于我们的不完全信任，导致了对我们的戒备。这是很可以理解的，因为对方很可能与我们秉持相同或相似的想法，他们也会以“对方是否可信”来决定自己给予对方以多少信任，这样，彼此之间很可能就有了相互的不信任。不信任就会有保留，有怀疑，有戒心。这样的保留、怀疑与戒心，导致不信任在交往中蔓延，导致不信任的随着交往而不断扩大，延伸。最后，就有可能趋向于恶性的循环，趋向于彼此关系僵化，恶化。
互动地看待交往，我们可以导向这样的结论：两个都对陌生人有怀疑的人，很难相处，很难成为一对好朋友。生活中，这样的情况是很常见的。到底有多少比例，说实在的，很值得心理学家与社会学家去深究，去探索。它的比例大小，决定了我们整个社会的心理健康水平。而个体对陌生人的戒备心大小，对一个不相识的人的信任度大小，也就意味着这个人的心理健康水平高低了。这是逻辑的推论，没有什么破绽纰漏。
还是有不少人成为无话不谈的朋友，其原因是，至少有一方可以主动打破戒备之心，放下严重的防御心理，敞开心扉，主动把信任给予看起来并未被证明可信的人。作为一个人，我们每一个人都要问一问自己，在自己的朋友关系（如果有的话）中，自己处于什么位置，是主动的信任对方呢，还是在对方被证明可信之后才去信任对方？有多少良性的人际关系是我们主动的信任形成的，有多少是我们被动形成的？我们应该知道，如果我们的良性人际关系中主动信任的关系比较多，我们的心理素质就比较高；反之亦然。
对陌生人如此，对于所谓的“坏人”就更是如此了。所谓的“坏人”，就是事实至少有一次证明这个人有不可信的地方，或曾经辜负了我们的信任。这时候，我们怎么办？我们面临着选择，是持续地信任对方，还是因为对方的某一次爽约、食言、说谎、违纪而不再信任？我们当然会知道，人格是有一致性的，上一次这个人表现了不可信的某种品质，这一次也有可能会故伎重演。因此，我们若要信任，就会有风险。至少我们主观上会有这样强烈的感觉，它阻止我们继续去信任这个人。只有我们自身拥有强大的自我，不怕冒风险，不怕我们的再度信任被利用，不怕因此祸及我们自己，我们才有能力再次给出我们的信任。这里，表现了持续给予主动信任者的勇气、胆略与信心。对于一个被我们的经验暂时地认定是“坏人”的人，我们若是能坚定地再度信任，至少说明了我们的心理承受力比较高，而且对人性的不断发展有着根本的信任——即在我们心中，我们相信，哪怕是“坏人”，他或她还是有可能转变的！
一个曾经偷盗过的青年，被判过刑，出狱后的生活非常艰难，其原因是，大部分的人生活在自己的经验中，很难相信这个出狱的青年会改邪归正，迷途知返。大部分人的心理健康水平是适应水平的，不是发展水平的，因此，他们也就倾向于保守，明哲保身；他们不愿意冒险去帮助一个“坏人”，有不良行为纪录的人。同样，一个曾经出轨的爱人，要得到另一半的信任，何其难！如果出轨者的爱人，没有过硬的心理素质，想去信任他也就很难很难了。因此，这个出轨纪录在身的人，也就很难真正得到宽恕，也就难以有机会赢得爱人的信任，从而也减少了他重新做人的机会。不被人信任的痛苦，只有那些缺乏信任的人最清楚。有过出轨并决心悔改的人，在爱人信任不足时，是很容易老毛病重犯的。这是太简单不过了，因为，在他努力自我更新一段时间却得不到应有的信任与承认后，他就没有了被鼓励被支持的机会，他就会倾向于破罐子破摔，他心想“反正都一样，我怎么努力对方都不会信任我了，我反正是一个‘坏人’了！”
良好的亲密关系意味着基于“无条件信任”的关系。在实践中我们都难以做到无条件信任，但我们都应知道，它是一个美好的个性发展方向，并愿意努力朝向这个方向发展自己。如果我们一定要以对方的所谓“可信”为前提来给出自己的信任，吝于主动奉献自己对人性的信任，对对方无条件的爱，那么，我们的关系就很可能是很脆弱的，很难经受打击的。这是因为，从另一个角度讲，很多时候我们所认定的“坏人”，“失约”、“食言”，不过是我们一边倒的认知，很可能有水分，可能有误区，可能是因为其它问题造成的偏见，比如由于信息的无法及时沟通造成了彼此的不能守信等。这样的生活中的磕磕碰碰实在在所难免。因此，那些对于对方的“可信”过度讲究的人，也就不能学会宽容，不能学会给对方与自己以发展的机会。过度讲究对方的“可信”，以此为出发点，虽然可以保证我们有更少的损失，却也可能因此让我们丧失我们的学习机会，丧失我们的与人深交的机会，丧失我们找到“铁哥们”的机会！
所以我们有理由认为，给予一个曾经犯错的人、失信的人以信任，是一种美德；这种美德，基于我们过硬的心理素质，良好的心性。在我们这样的信任里，饱含了真诚的爱，远比那种信任“可信的人”来得深刻、深沉，因此也更为珍贵，更值得我们珍惜。真正的信任，并不是对某一个个体的信任，而是对人性，对整个我们所生活的世界的信任。只有这样的信任是健全的，对我们周围的每一个个体的信任，才是有基础的，才是可靠的。
而对人性的信任，是从对自己的坚信开始的。每一个对自我信心不足的人，都不太可能对他人有十足的信心，更难以对人性的发展性有信心了。这样的信心来自我们自小所接受的教育，来自我们的监护人给予我们的无条件的爱的多寡，及其质量水平的高低。我们的心灵，当被不信任的毒汁所浸润时，我们就会变得狭隘、自私、封闭、嫉妒而偏执！只有我们学会了信任陌生人、“坏人”、犯过错误的人、冒犯过我们的人、曾经失信于我们的人时，我们才有真正的健康状态。
